很久沒寫些甚麼上來，主要原因是我不太喜歡寫短文，特別是三兩句那種。不過過去一星期有好些事情值得記下來，所以嘛…
首先我很多謝一班和我慶祝生日的弟兄姊妹。在這麼忙的日子還抽空出來，真的很多謝您們。特別要多謝統籌的Evelyne–真的很高興您回來了！
大家(包括父母)都問我有沒有生日願望，當時我答不上來，其實是有的。
助養女兒的母親給我寫了封信，說她女兒很喜歡我寄去的蝴蝶貼紙:D ，還叫我下次去信時多介紹我自己。
接著是和信仰有關的。
上星期天的講道很不錯。
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Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled by Acharya S
討論很詳細，有兩點想談談。
歷史證據
總括來說，有關我們一般所知的耶穌的歷史證據是不算充份。但當我們在今時今日，連國家領導人有沒有對傳媒說特首「還有不足」都弄不清楚，有關耶穌的記載就蠻不錯了。
和其他宗教的相似程度
新約聖經從沒宣稱其教導是獨一無二的。人是有神的形像，歷史的上的道德偉人提出相類、合乎邏輯的教導，有甚麼出奇？記得看過Journal of Economic Perspective的一篇文，說的是經濟學泰斗們對期刊的牢騷。文章後段談到凱恩斯如何獨裁主理Economic Journal，有一處森穆遜這樣說：
“Roy harrod went to his grave bitter because Maynard Keynes, absolute monarch at the Economic Journal, turned down his early breakthroughs in the economics of imperfect competition. Thus, Harrod was robbed of credit for the ‘marginal revenue’ momenclature. All this was on the advice of Frank Ramsey, genius in logic mathematics. To genius every new idea is indeed ‘obvious’ and besides all that was already in 1838 Cournot. Hard cheese for Harrod, or for any of us, if the trace of our new brainchild can be found in 1750 Hume or 1826 von Thunen.” (p.175)
連在經濟學理論–一個作為學科只有二百多年歷史的範–都免不了這樣的事，數千年累積下來的道德教導有這種情況實不足為奇。C.S.Lewis在The Screwtape Letters甚至說他們都是從神而來的。
耶穌的特別之處在其神性和排他性。不是其他宗教的神衹沒有這兩樣特性，而是您要是信耶穌就一定要否定其他宗教的神性。相對來說其他宗教也可以是一樣。
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噢，還有，開學以來我一直都想寫一個有關治貧的系列，但不知何時才真的會下筆呢…