Very convenient and fast, but only uses sRGB as the color profile!
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My quote of the day:
You know atmospheric sulfur levels are on the rise? [In] a hundred years we will all be look[ing] like spinach.
Grissom to Dr. Robbins in CSI: Crime Scene Investigation 8×15.
I always admire Hollywood script writers on how they come up with all these sound bites.
I was expecting a call…
:(
香港之恥
四月二十六日,沒有五十萬人上街,也沒有八萬五政策出爐,但在香港的民主發展史上是同樣羞恥的一天。這天,香港因政治理由拒絕一名打算和平示威的外國民間人士入境。
1. 如何合理化遣返? – 高志活(Jens Galschiot,人權組織The Color Orange成員,《國殤之柱》雕塑家)事前表明來港和平示威。示威是否犯法?港府是否有理由懷疑高志活在港會從事其他犯法行為?沒有合理解釋下拒絕放行,這算甚麼法治?這樣也沒問題,政府明天也可以「酌情」侵犯您我的權益。
2.「不評論個別事件」? – 不知從甚麼時候開始,一句「不評論個別事件」成為了港府官員的無敵擋箭牌。有否放水給某樓盤是「個別事件」、政府人員是否有失職也是「個別事件」,一概不用回應。倒想請問一下各位長官,甚麼樣的事件才不是「個別」的?
3.公然說謊? – 入境處官員言之鑿鑿在鏡頭前說沒有入境黑名單,政圈流傳的消息卻是另一套。拒絕入境卻又不于解釋,人們會覺得哪一說法較可信?
作為中國人,我當然不認同英法示威者的過激行為,又或某些西方傳媒的不實報導。但港府現在的表現,不就正正在叫外國人相信那些示威者的理念和那些傳媒的報導?更甚,有誰還會相信「一國兩制」?突破不了「一國兩制」的缺點,卻還要破壞其優點,這根本就是城市層級的慢性自殺。如果「和諧」、「喜事」是要以這種代價來換取的話,這個城市還真個悲哀。
三國之見龍卸甲
劇情極之胡來,但劉德華的趙雲老年做型真的很帥!
Stata memory limit on the computers in 608-10 Evans
Is exactly 961151KB. Those computers have 1GB of memory.
張彧暋﹕綾波麗的囧囧明月——兩代人的福音戰士 2008年4月19日
【明報專訊】近兩個星期上映的動畫電影《福音戰士新劇場版:序》(Evangelion: 1.0 – You Are(Not)Alone),悄悄地成為本地廿來三十歲「年輕人」的話題。去年導演庵野秀明再重拍這套約10年前已經是日本動畫的經典,難度可想而知。當年十多廿歲,今天已經是30前後的年輕人,再次走進電影院再次重溫,成為近來一個不大不小的、大概只有80萬票房的祭典。
動畫,是 1970與80年代出生的人的專利。跟日本漫畫作為自己身分象徵的成年人不同,動畫在90年代後期以「老翻」作為傳播途徑在本地流行,而當年有沒有看過《福音戰士》,就絕對是第二與第三代香港人的分水嶺。我就曾看過一位60年代出生的日語老師在雜誌上寫「看了這套被認為是代表90年代大眾文化代表的動畫,竟然完全不知道說什麼」。
對我這代人來說,會認為看漫畫實在太過理所當然甚至老餅,能否有深度地看動畫才是關鍵。跟本版編輯提起,他也說必須趕緊去看這套動畫以防止衰老。10年前還是中學與大學生的觀眾,今天回味《福音戰士》,討論新電影跟舊作的異同,恥笑有人以為新電影用回舊畫,成為這班身分模糊的世代所僅有的文化話題。
一套動畫,兩代人看
不同的是,這班身分本來已經夠模糊的廿來三十歲的香港人,這次要跟身分同樣模糊的1990年代出生的小伙子一起觀看。朋友傳來的故事,特別令人覺得有趣,譬如中學生觀眾,竟然只留意片中女角綾波麗的性感鏡頭,而忽略新電影版令人感動的新作戰橋段——其實我們這些不認老餅又自認年輕的人,當年何曾又不是只看這些。更有朋友說,有個中學女生問他小男友,這個叫「掩」野秀明的導演,拍的故事實在太過難明,令我們認為當今小伙子對動畫的理解能力竟然跟大人同樣低劣。如今香港中學生看了更加易明的電影版,也只能留意綾波麗是否露點,這類經驗,當然成為大家網上露出「囧囧」表情(代表無可奈何)的茶餘飯後笑點。
如此說來,庵野秀明是徹底成功的。當年看得一頭霧水的情節,尤其大人與年輕人那種互相恐懼的人際關係,30歲前後的觀眾今天看起來卻是如此地透徹。動畫中把成人與年輕人互相恐懼的關係描寫得更簡單與動人:年輕男主角質疑有什麼可能一個年輕人竟然可能拯救全世界,但當被撤換的時候,又顯得不情不願。四五十歲的大人對年輕人完全缺乏理解,而10多歲年輕人既不完全反叛又不知道自己其實想做什麼,兩者同樣抵打。
問題是,戰後嬰兒不大會對今天動畫感到興趣,年輕人則可能連動畫也不看,而二三十歲的中堅,也缺乏該有的文化深度。雖然庵野秀明揚言重拍的理由「這10年來還沒有能超越福音戰士的動畫作品」有點誇張,但日本的動畫評論人,大都同意《福音戰士》的成功,反令動畫製作人太過集中針對廿多三十歲觀眾的市場,而失去應該是看動畫的10多歲年輕人的一群。導演這次重拍,就是希望把動畫重新帶給新時代的年輕人。
宮崎駿有個非常重要的觀察:日本戰後的漫畫與動畫中的主角,大都是聰明的少年人,而大人往往是笨頭笨腦的。庵野秀明徹底推翻了這個大前提。如果大人無腦,少年則連自己想做什麼都不知。友人說,導演對年輕人的這種理解,正是被稱為團塊時代的日本戰後嬰兒,對新一代人的絕對恐懼。可是導演在 10年後的電影版中,就特別加上了「我也相信年輕人,請你也相信吧」的提示,而這可能是整個日本以至香港社會未來發展的關鍵吧。
Metrics Videos 08
This is becoming a tradition. For the third year in a role Berkeley Economics PhD class of 2010 has produced what now known as “Metrics Videos”–videos that mock the life of economic graduate students. This year Metrics Videos are our biggest production ever, featuring real professors, dozens of graduate student extras, HD recording, special effects, etc. Besides that we also set a new record in the time we finish product, as principle photography was done over a week ahead of the skit party. A big thank you has to be given to all the faculties involved, particularly Prof. Powell and Prof. Ruud who actually performed the music in “No Dissertation”.
So without further due, enjoy the show:
No Dissertation from ticoneva on Vimeo.
Note: To view the clips in High Definition click on the link beneath each video instead of watching it here. If you cannot see the videos click here.
Gundam OO
Gundam OO
The newest installment in the Gundam anime series. While the Gundam designs more or less followed previous installments, the storyline features a level of suspense and emphasize on death tolls unseen in the series. The choice of a Muslim as the lead character, while not making as much difference to the story as it could be, is also a fresh take.
It is noteworthy how efficient Chinese pirate sites are–only hours after a new episode is aired in Japan it will be available for watching online with complete Chinese subtitles.