請告訴我，其實聖經哪裡說不能買彩券了？
一般來說，賭博的特質有二：錢與冒風險。前者出20:17及路16:13說得明白，上帝是明言禁止對錢財的貪慕。但賭博難道就一定要用錢？賭餐飯算不算賭？當然，如果我賭餐飯是因為我很想吃頓飯，那也算是對「財」的貪慕，但有多少人賭餐飯是為著頓飯？這樣看的話，賭的特質似乎在於冒風險而不是錢財的追求。
那冒風險聖經是怎樣說呢？聖經不但沒有明文禁止冒風險，甚至可以說是讚許的。
首先，人是否可以不去冒任何的風險？不久前我和一些網友就討論過這問題：人活著就一定有風險，簡單如出街也是在賭不會被車撞死，食飯是在賭不會骾死。
但上述還不是重點—基督教強調信心，而信心意味著甚麼？是風險：
「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。」（希11:8）
「你們雖然沒有見過他，卻是愛他」（彼前1:8）
「只是所見的盼望不是盼望，有誰還盼望他所看得見的東西呢？」（羅8:24）
有好心網友提醒我還有太25:14-30，三個僕人的故事：100%回報率的生意，風險才不會小！
亞伯拉罕冒的風險不少，但回報亦高。如果亞伯拉罕並沒有面對任何風險，那「信心之父」就沒有甚麼意義了—一個零風險高回報的機會，隨便一個人也會去取。正正是因為基督與救恩並不是百分百明確的顯明在我們眼前，正正是因為我們信主是冒著信錯的風險，信心才有意義。沙得拉、米煞、亞伯尼歌對尼布甲尼撒說：「王啊，他也必救我們脫離你的手； 即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但3:17-18）。亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕，「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的」（希11:13 ）。這樣看來，冒風險是每一個基督徒都一定要做的事。建基於零風險假設之上的，並不是真正的信心呢。
要注意，我可是同意為貪財而去賭博是罪，而我也同意貪財為很多賭徒的動機。我挑戰的，是賭博一定就是為著貪財這一假設。沒有貪財動機的賭博行徑，不見得聖經有明言反對，不過是無益罷了，和打電動沒兩樣。
再想一想，為貪財而勞力工作，正確麼？當然不正確，一樣是罪。我們能肯定信徒中就沒有人為貪財而勞力工作嗎？那我們是否應為這點而禁止信徒工作？
我個人不買彩券的原因很簡單：買彩券的預期回報是負數，而我又不享受買彩券的過程。但只要不是為得著錢財，真的，我看不出買彩券和別的消遣有甚麼分別。